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LE MYTHE « SOCIÉTÉ DE COMMUNICATION » 70 pantes amène désormais les chaînes de télévision à « scénariser » leurs reportages, à faire des enquêtés les coproducteurs du produit diffusé à l’écran, lorsque les jeunes d’une banlieue en révolte sont amenés à rééditer pour les caméras l’incendie de voitures que l’équipe de reportage n’a pu enregistrer la veille, ou, comme dans ce reportage de TF1 en août 1993 où, par une touchante sollicitude, des maffieux moscovites ponctuaient pour l’équipe de tournage leurs agapes d’un chœur reprenant — en français — une chanson de P. Kaas. Le développement de la technologie des images de synthèse peut justiﬁer de nouvelles interrogations sur les horizons de ces mixtes de reportage et de ﬁction dont le vocabulaire américain suggère les déclinaisons : « info-tainment », « faction » (fact. + ﬁction). Comment ne pas poser aussi la question des effets réels de la transparence ? Les succès d’« Amnesty international », arrachant la libération d’opposants en donnant une large publicité aux sévices et aux injustices dont ils étaient victimes, ont illustré une potentialité libératrice de la transparence médiatique. Mais cette transparence peut aussi susciter une surenchère du voyeurisme, s’accommoder de la résignation impuissante, conforter la représentation frileuse d’un Nord îlot de sécurité face au chaos endémique des mondes du Sud. Même chroniqué en direct, le calvaire des milliers de Zaïroises violées dans une bélligérance sans ﬁn a-t-il suscité une mobilisation de l’indignation qui contribue à y mettre ﬁn ? Une observation empirique permet pareillement de relativiser les perspectives offertes par les projets de démocratie électronique. Dans les initiatives de la première génération, à tonalité référendaire, les taux de participation ont rarement dépassé 35 %, et ce souvent au prix de coûteuses campagnes de mobilisation. Les prothèses électroniques ne brisent pas les mécanismes sociaux de familiarité différentielle à la politique selon les niveaux d’éducation, les parcours de socialisation. Elles ne peuvent à elles seules faire disparaître l’existence d’un « cens caché » 10, démultiplier le public intéressé aux débats politiques. L’analyse des sondages peut justiﬁer des observations comparables. Aussi longtemps que la déﬁnition des questions dignes de consultation restera déterminée par un cercle socialement fermé de commanditaires, que les impératifs de traitement rapide et peu coûteux de l’information collectée contraindront à procéder par le biais de questions exclusivement 10 D. Gaxie, Seuil, 2000.

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